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第361章（第2页）

张角无语。

张角用一句话杀死了比赛：“黄巾力士始见于《水浒传》和《封神演义》。《三国演义》中没有写，因为他们打的就是黄巾军。”

学生愣了片刻，狡辩道：“公道自在人心，天下英雄如过江之鲫，未必当世就没有崇拜天公将军的人。”

张角失笑，看来现代人很难明白什么叫‘举世皆敌’以及什么叫‘大逆不道’。道嘛，得道多助失道寡助，汉朝失道，而自己也并非得道。

出来争辩的学生只是一愣神的功夫，就发现张道长消失的无影无踪：“怪哉，那么大一个肌肉男，怎么走了？”

稍晚一步追出来的几个学生，立刻抓住他：“你小子说了什么把张老师吓跑了？”

“你小子是不是对张道长自荐枕席了？要不然啥事能把张道长吓跑？”

“我们张老师最讨厌你们这种感情泛滥的家伙。”

姑苏，乃是龙兴之地。

姑苏大学，乃是整个久视王朝中，最开明豁达，最高端前沿，请来最奇妙神异的教授，进行最匪夷所思的科技和生物实验的地方。

奇妙的张道长受邀每年都来讲《汉末历史》，作为一个没有第一学历和第二学历的老师，他遭受过很多质疑，不过那些质疑的声音既说不过他，又打不过他，只是无功而返。

张角用缩地成寸的法术，一转身，就从姑苏的烟雨朦胧之中，踏入广宗（河北邢台下辖）的金色麦浪中。

麦田向着四面八方扩散开，完全望不见尽头。

这里没有山，只有农田和旷野，穿过成群结队的田园狗，这已经成熟但还没到季节收割的麦子沉甸甸的，微微垂着头，随着风浪左右摇摆。

张角一反手，掌心出现一把超轻巴掌大折叠遮阳伞，全面阻碍紫外线对魂魄的伤害，他举着伞，脚不沾地的飘过麦田。

渐渐从地平线远方浮现起来的，是一座开阔舒朗、气势恢宏的道观。

在炎炎烈日中，人和动物都在纳凉睡午觉，道观里却有六个精神抖擞的年轻人，坐在阴影和烈日的交界之间，静静的吐纳呼吸。

静极则心通，言志则体会。

不论是道门修炼的《常清静经》，还是太平道奉为圭臬的《太平清领经》，如果只是传教和准备谋反，只需要热血和团结，但要修行神通，求得长生，那就需要守静气。

张角的目光在这六个优秀的年轻人身上略过，最终落在道观内的老子雕塑上，这是一尊温和慈爱的老者塑像，这尊泥塑的面容栩栩如生，双目如黑漆，身上披着内造的月白披风，看似朴素实际上也不贵，唯一的尊贵之处只是林黛玉亲自绣了领口的乾坤卦纹，不禁露出一丝微笑。

虽然林黛玉将他当做道友，他却在新的朝代成立之后，功成名遂身退，不愿意和朝廷牵连太深，更不愿意为了些许小事烦扰。

完全隐遁而去，懒得当面辞谢官职和封赏，更不想当面对陛下说：“如果你的朝代日渐昏聩衰败，官员鱼肉乡里，遍地饥荒烽火，贫道还会再试一试的。”

张角自己带着传道时候获取的金银中极少的一点，十两黄金，回到广宗建造了自己的道观，继续传播自己的太平道。

又过了很多年，修行法门一成不变，人的生活方式却是日新月异，有一些所谓的‘艺术家’塑造了失去双目，老态龙钟、吐着舌头、神态模糊不清的老子雕塑，还找出了许多莫名其妙的理由，来解释他们亵渎的行为。他们声称这是对传统的一种挑战，是对经典形象的一种重新解读，甚至有人宣称这是艺术自由的体现。陛下没有过于厚待道门中人，因此道门中人出来做言论反击，引发一轮抨击，而没有成为国教就觉得自己被打压的佛教却很愚蠢的支持这种‘艺术’。

但张角只需要看一眼，就能从器物上看到制造器物之人的心思，以及其中萦绕的恶气。

那被鄙夷的海外蛮夷贼心不死，而天下之大，总有一些技艺不行但道德滑坡更快的人，愿意舔疮舐痔，混出来一个‘墙里开花墙外香’的雅号。

还没等到朝廷有所行动，张角仗剑西行。

除魔卫道，仅此而已。

西方的妖魔鬼怪一向很多，他杀了人回来，西方人不知凶手是谁，林黛玉虽然知道是他西行除魔，反正不是在国中杀人，触犯的不是她制定的法律——她辛辛苦苦写了好几天呢。

她先听监控芸芸众生的辛冶汇报了张角出境三天，归来时杀气滔天，然后才知道为什么杀人，为什么恼怒。