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第17章 他乡遇故知的“苏轼版本”(第1页)

在京师的十方静因院里,大觉禅师怀琏取出所藏至宝——唐阎立本的水官画以及遗着赠予苏老泉。

苏洵兴余,作了一首后来成为其代表作之一的《题阎立本画水官》诗,专门回赠了怀琏。作完后,又特命苏轼也依韵和了一首,不难看出苏老泉在教育子女方面言传身教的高明之处。

在京师赁房住下后,闲暇之余,苏轼忙给远在家乡眉山的好友杨济甫去信叙述了近况。

杨济甫,作为苏轼老家的一位布衣百姓,之所以在此处特意提及,那是因为在今后苏轼的落难生涯中,此人还要数次出场——老杨是苏轼一生中共患难的为数不多的布衣之交。

在京师的这段时间,苏轼业余时间还经营了一个小小的园子叫南园。

后来,苏轼去了凤翔任职,苏辙与父亲和一个叫黎錞的渠江(今四川广安市肖溪乡王家坪)人住邻居。黎錞,字希声,两个儿子按当时的习俗,分别起名叫黎俦、黎侁,名字起得还是挺讲究。

闲暇下来时,在苏老泉的策划下,父子三人把自江陵陆行至京师途中所作的诗赋五十二篇,编纂成册,名为《南行后集》。

由于苏轼去了外地,该集子的引(为避祖讳,不能叫序)就只好让苏辙捉刀了。今天,我们已不能够评论苏辙的“引”水平高低与否,主要是小苏的这篇引文早就佚而不存了。

八月十七,朝廷特派翰林学士吴奎、龙图阁直学士杨畋、权御史中丞王畴、知制诰王安石在密阁考试制科,吴奎向仁宗报送本次“贤良方正能直言极谏科”考试中王介、苏轼、苏辙的各六篇论合格。

如今再读这六篇论,尽管里面充斥的全是“君子小人”、“仁义道德”、“孔孟之道”一类的软知识(纷然诵说古今),但这也是古代士子对付科举考试的不得不做的基本功。

八天后,宋仁宗亲御崇政殿主持考试。

考官分别为:胡宿(字武平,胡宗愈乃其侄)、范镇(字景仁)、司马光(字君实)、蔡襄(字君谟),闻其名都是北宋的大腕。

苏轼在殿试中进了《策》,答了《策问》,进《中庸论》等二十五篇文章。

这些论大都是按当时的主流观点评论一些历史人物的,里面会难免掺杂一些封建社会的道德标准。殊不知,苏轼几百年后也成了天下知识分子竞相品评的对象,也与想当年自己品评的圣人们站到了一样的人生高度。

皇榜放出,苏轼得御试才识兼茂明于体用科第三等,从原有的从九品(副县级主簙)升级为大理评事、签书凤翔府判官厅事(正八品)。

苏辙得第四等,除商州军事推官。对于这件事,恩师欧阳修在给门生焦千之的信中说:“苏轼昆仲,连名并中,盛事!盛事!”

皇榜发布后,苏轼连忙恭恭敬敬地给这些个考官们上了两份谢表。

苏轼在谢表中异常自谦道:我敢用我之微躯,自今日开始为国家效命,至于别的,我以菲劣之才深感羞愧而不知如何裁决。又说道,我才虽不及,侥幸得到宽容。我不是心怀官位和待遇之荣耀,私底下窃喜的无非是遇到了愿意原谅自己的人。

古人的这些谦虚之道,在今天看来似乎有些虚伪了。但在当时,苏轼这位小同志不这样从俗定然也是说不过去的。

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